وی از احياء طرح شهرداران مدرسه خبر داد و گفت: چاپ و انتشار کتاب‌های حقوق شهروندی و آموزش آن در مدارس از جمله اولویت‌های ما در سال آینده خواهد بود.

رئیس سازمان فرهنگی- ورزشی شهرداری اردبیل همچنین از نصب تابلوهای سرداران شهید استان در ورودی‌های شهر اردبیل در آینده نزدیک خبر داد و در بخش ديگري از سخنان خود اظهار داشت: سازمان فرهنگي و ورزشي شهرداري اردبيل تلاش مي كند تا با جلب مشاركت هيأت امناي مساجد مختلف، نقش محلات در برگزاري جشن‌های مربوط به مناسبت‌های مذهبی و ملی بيش از پيش افزايش يايد.

 حجت‌الاسلام میر عباس زاده همچنین از تصمیم شهرداری برای اجرای طرح «شهریاران محلات» خبر داد و گفت: شهریاران محلات، پل ارتباطی شهرداری با ساکنان محلات خود خواهند بود و نقش مهمی در جلب مشارکت اهالی محلات مختلف در امورات مربوط به حفظ و بهسازی امکانات شهری را بر عهده خواهند داشت.

بمناسبت 23ربیع الاول سالروز ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم 

بی‌بی فاطمه معصومه (س) در سال 173 هجری در شهر مدینه دیده به جهان گشود. پس از آنکه مأمون عباسی در سال 200 هجری امام رضا (علیه‌السّلام) را به خراسان دعوت کرد، حضرت معصومه (س) به همراه عده‌از برادران و بستگان، پس از یک سال به انگیزه دیدار برادر وارد ایران شده در کتاب «حضرت معصومه فاطمه ثانی» آمده است: «پس از ولایت‌عهدی امام رضا (علیه‌السّلام) آن بنی هاشم علی (علیه‌السّلام) که مدت‌ها همواره تحت شکنجه و فشار حکام جور بودند با شنیدن این خبر به عنوان دیدار حضرت رضا (علیه‌السّلام) از مدینه به خراسان رهسپار شدند. این گروه در حدود 400 نفر بودند در رأس آن‌ها حضرت معصومه (س) بود.»

  حسن بن محمد بن حسن قمی می‌نویسد: «وقتی حضرت معصومه (س) و همراهان به شهر ساوه رسیدند، مأموران حکومت عباسی با آن‌ها درگیر شدند و عده‌ای از آن‌ها را به شهادت رساندند. حضرت معصومه در همانجا بیمار شدند. از همراهیان سوال کرد از اینجا تا قم چقدر فاصله است؟ به ایشان عرض شد: ده فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اینجا به قم منتقل کنید! اشتهاردی می‌نویسد:

«پس از اینکه مأمورین حکومت عباسی در ساوه جلوی کاروان حضرت معصومه را گرفتند حدود 23 نفر از آن‌ها کشته شدند گروهی اسیر و گروهی نیز متواری گردیدند. نقل شده که حضرت معصومه را عمال بنی‌ عباس در ساوه مسموم کردند. آن حضرت در حال بیماری قم را اختیار کرد چون قم مرکز شیعیان بود از این رو رهسپار قم شد».

  به این نکته باید توجه داشت که «از همان قرن اول هجری تشیع در قم رواج یافته بود. و این شهر از سوی امامان شیعه به عنوان پناهگاه شعیه محسوب می‌شد و خیل عظیمی از پیروان اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در خود جای داده بود از جملۀ این پیروانِ اهل بیت، خاندان اشعری بودند».

  شیعیان قم پس از اطلاع از ورود حضرت معصومه (س) به ساوه ایشان رسیدند و از آن حضرت درخواست کردند به شهر قم تشریف فرما شوند. علی اصغر می‌نویسد:

«قول درست این است که خبر ورود فاطمه معصومه به ساوه و (حرکت او به سوی قم) به مردم قم رسید. آل سعد اشعری اتفاق کردند که به خدمت او برسند و از ایشان درخواست نمایند به قم بیاید. از میان ایشان موسی بن خزرج بیرون آمد و به شرف ملازمت فاطمه رسید. زمام ناقه او را گرفت و به جانب شهر کشید و به سرای خود فرود آورد».

  ورود حضرت معصومه به قم تقریباً در 23 ربیع الاول سال 201 هجری بوده است.  یوسف علی یوسفی می‌نویسد:

قال رسول ا... : من لم یحب عترتی فهو لاحدی ثلث اما منافق و اما لزنیه  و اما حملت به امه فی غیر طهر  پیغمبر فرمود : کسی که دوست ندارد عترت و ذریه مرا ، یکی از سه حالت خواهد بود

1 – منافق است

2 – یا از زنا است

3 – و یا مادر او را در حال حیض به او آبستن شده است

انسان موجودی است  سه بعدی

1-    بعد جسمانی

2-    بعد روحانی

3-    بعدباورها و اعتقادها

انسان آن زمانی از خود بیگانه می شود

که از باورهای خود ، دور شود

انسان یک باور فطری دارد و آن هم  توحید و وحدانیت خداست

و هر کس از این فطرت و باور دور باشد از خود بیگانه است

یعنی دوری از هر گونه انسانیت